Входной билет в музей-памятник " ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР "". Вход открыт с 10:30 до 17:30. Входной билет на КОЛОННАДУ. История и фотографии Исаакиевского собора. Как добраться и что посетить. Своим появлением Исаакиевский собор обязан Петру I. Пётр родился 30 мая, в день Исаакия Далматского, Толмачёва Н. Автор: Толмачева Наталия Юрьевна Жанр: Другие научные, История Серия: Храмы Санкт-Петербурга Год: 2003 Добавил: Admin 22. Книга знакомит читателя с достопримечательностями Исаакиевского собора - «главного храма Российской империи», и сорокалетней историей его. Государственный музей-памятник «Исаакиевский собор», хранитель. История создания и иконография иконы «Богоматерь на престоле» в главном иконостасе Исаакиевского Собора. На правах рукописи Толмачева Наталия Юрьевна. Помещая в центр исследования Исаакиевский собор как отдельное произведение искусства, автор . Диссертация 2004 года на тему Исаакиевский Собор : структурно- исторический анализ архитектурного памятника. Автор: Толмачева, Наталия. Исаакиевский Собор: структурно- исторический анализ архитектурного памятника. Полный текст автореферата диссертации по теме . ГНИУК «Российский институт истории искусств» по адресу: 1. Санкт- Петербург, Исаакиевская пл., д. Тема взята в двух предметных аспектах: изучаются структурные особенности собора как цельного произведения и культурно- исторические условия его возникновения. В современном российском искусствоведении этому важному направлению — исследованию отдельного художественного произведения — уделяется недостаточно внимания. Но именно оно, по убеждению автора, составляет подлинное содержание нашей науки, так как искусство существует прежде всего в истории конкретных памятников, а уже потом в формировавшихся или господствовавших художественных стилях, направлениях, жанрах и т. Во- первых, связи русской архитектуры первой половины ХК в. Во- вторых, раскрытие целостного художественного решения произведения культового зодчества, включая проблему синтеза искусств. Наконец, Исаакиевский собор как памятник. Николая I (сюжет выходящий за рамки собственно истории искусства). Очевидно, что взаимоотношения художника и власти являются предметом пристального внимания многих современных авторов. Вследствие этого помещенный в ряд аналогичных сооружений собор рассматривается не только как единичное явление искусства, но и как часть мировой архитектуры. Более того, изучение Исаакиевского собора выходит за рамки традиционной истории стиля, односторонне трактующей его как произведение (позднего) классицизма; параллели проводятся со всей европейской культурой, включая средневековую. Кроме того, автор выделяет проблему воздействия власти на формирование облика собора. Научная новизна здесь — в освещении экономического аспекта строительства, необходимого при изучении истории столь грандиозного памятника как главный кафедральный храм России. Уточняются отдельные факты относительно создателей храма, исправляются неточности, имевшие место в литературе до настоящего времени. Также привлечены мемуары современников, которые помогают определить место храма не только в истории искусства, но и в культурной жизни того времени. Исторические свидетельства (включая опубликованные в Приложении документы) дополняют собственно искусствоведческий анализ. Концентрируя внимание на отдельном произведении искусства, автор стремится при этом исследовать храм в широком историко- культурном контексте, что дает возможность связать его с далекими, на первый взгляд, явлениями. Искусствоведческий анализ развивается поэтому в нескольких направлениях: от изучения элементов здания к их синтезу, от отдельного сооружения к ансамблю центра города, от единичного памятника к пониманию целой эпохи в истории искусства. И, наоборот, от изучения. Брунов) и свойственного ему представления о ценности отдельного произведения искусства. Следуя принципам структурного анализа как языка описания архитектурного сооружения, в искусствознании впервые предложенного X. Зедльмайром, автор рассматривает собор как сложное целое, в котором, находясь в отношении взаимопроникновения, организуются разнородные элементы, материалы, виды искусства. Сначала составляется аналитическое описание храма и определяются его отличительные особенности. Затем выявляются генетические связи с другими культовыми зданиями, построенными прежде Исаакиевского собора. Их исследование проливает свет на художественные процессы всеобщей истории искусства, движущей силой которых и является самостоятельное произведение. Также при структурном анализе выявляется основная идея данного архитектурного памятника, причем любая деталь храма объясняется, исходя из этой идеи. И, напротив, внимание к отдельным элементам является необходимым условием для художественного осмысления собора как целостного произведения искусства. Такой аспект особенно важен, так как очевидна тесная связь архитектурного сооружения с той исторической ситуацией, в которой оно создается. Как всякое крупное произве- . Исаакиевский собор отражает жизнь общества (политику, экономику, эстетические предпочтения, научно- технические достижения и т. При уточнении фактологического материала используется ряд источниковедческих методик: статистический анализ архивных документов с точки зрения экономических затрат на строительство собора, изучение архивных документов. Основные положения диссертации могут быть использованы при составлении учебных пособий по истории русской архитектуры, а также при подготовке курса лекций по истории искусства первой половины XIX в. Диссертация выполнена по плану сектора истории изобразительного искусства и архитектуры Российского института истории искусств. Брюлловым» —февраль 2. Иконостас Исаакиевского собора: особенности структуры и семантики» — январь 2. Экстерьер Исаакиевского собора» — ноябрь 2. Государственного музея истории религии («Исаакиевский собор как памятник николаевской эпохи» — декабрь 2. Собор в пространстве города. Исаакиевский собор и традиции русской и западноевропейской архитектуры. Политический аспект исторического анализа Исаакиевского собора. Экономический аспект строительства архитектурного памятника. Отзывы современников о Монферране. Мнения современников о соборе. Также дается список статей из периодической печати (журналов и газет) первой половины XIX в., посвященных храму; в Приложении опубликованы архивные документы: церемониалы освящения здания и постановление о расходах по Исаакиевскому собору. Приводится обзор историографии, где выявлены три подхода к изучению архитектурного памятника: историко- идео- логический, историко- культурологический и искусствоведческий. Последний впервые прослеживается у П. П. Стасова, которые положили начало критике классицизма в целом, и храма св. Исаакия в частности, дав толчок к исследованию собора с позиций искусствоведения. Историко- культурологический подход нашел отражение в периодической печати того времени, поэтому данная тема исследуется на материале журналов и газет за 1. Рассматриваются особенности идеологического подхода к изучению собора, которые менялись на протяжении десятилетий, в том числе вследствие изменений политической ситуации в стране. Искусствоведческий структурализм позволяет всесторонне рассмотреть такое уникальное произведение искусства как Исаакиевс- кий собор, так как с его помощью можно более полно исследовать архитектурные памятники, выявляя индивидуальные особенности конкретных сооружений. Исаакиевский собор как самостоятельное явление в истории архитектуры представляет собой сложно организованную многоуровневую систему. Следователь- . но, можно выявить ее внутреннее строение — структуру — с помощью структурного анализа, являющегося частным методом изучения памятника и включающегося в более широкое понятие системного подхода. Вследствие того, что история искусства является частью исторической науки (это обусловлено спецификой произведений архитектуры, живописи, скульптуры и пр., принадлежащих одновременно и прошлому и настоящему, поэтому неразрывно связанных с категорией времени), структурный анализ необходимо сочетать с историческим подходом. Это очень важное достижение метода, так как анализ, направленный на изучение внутренней структуры произведения искусства, а не внешних условий сложения определенного стиля, приводит к объективному выявлению значения памятника для истории архитектуры. Данное положение актуально для исследования Исаа- киевского собора до настоящего времени. Структурно- исторический анализ, по убеждению автора, позволяет ставить и решать главную задачу искусствоведения: расширять и углублять представления человека о . Автор отказался от предвзятого взгляда на николаевскую эпоху, и предпринял попытку разобраться в проблеме влияния власти на искусство: например, выявить, всегда ли вмешательство Николая I в строительство храма являлось неоправданным с точки зрения искусства. Следует отметить, что сформировавшаяся в целом негативная точка зрения на эпоху правления Николая I, зачастую мешала объективному рассмотрению произведений искусства, созданных в этот период. При этом влияние самого Николая I на художественный процесс считалось исключительно отрицательным. В диссертационном исследовании выявляется роль Николая I в формировании внешнего облика Исаакиевского собора и дается этому объективная оценка. Особое внимание уделяется витражу, появляющемуся в интерьере православного храма, как демонстрация еще одного вида искусства в облике собора, и иконостасу, который уникален по своей структуре, так как включает в себя черты, присущие только данному храму. Подробно рассматривается роспись купола, к изучению которой. Павла в Лондоне (архитектор К. Рен) и храма Санта- Мария де ла Фьере во Флоренции (автор купола - Ф. Храм во имя Исаакия Далматского возводят в XIX в., когда уже построены все главные соборы Европы. Это дает основание говорить о влияниях последних на постройку Монферрана. Действительно, французский архитектор во время строительства Иса- акиевского собора внимательно изучал внешний облик и интерьер западноевропейских памятников церковной архитектуры. Но зарубежные авторы рассуждают исключительно о воздействии архитектуры Нового времени, начиная с собора св. По мнению автора, в этот ряд необходимо включить также средневековые храмы, так как достижения средневековой архитектуры не могли быть всецело забыты в последующие эпохи. Часто зодчие не только брали отдельные детали из стилей прошлого, но воссоздавали в современном сооружении образ романского или готического собора. Не избежал этого и Монферран. Его храм по своему положению в пространстве, по архитектурному решению, по масштабам и т. Сам термин «романский стиль» возник в то. Монферран проектировал свое сооружение в центре Петербурга. И Исаакиевский собор в некоторых чертах своего облика обнаруживает парадоксальную близость романской архитектуре. Об этом стиле в петербургском памятнике напоминает кладка стен из огромных каменных плит, пилястры большого ордера, массивные порталы, монументальная пластика. В фасадах Исаакиевского собора преобладают горизонтальные членения: цоколь, аттик, мощные горизонтали карнизов, плоская крыша.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |